湾内看去到处泉水喷涌，犹如熠熠生光的串串珍珠出自水底滚浮而上。泉水清澈见底，四季恒温18℃，盛夏酷暑，清凉甘冽；数九隆冬，湾中云雾蒸腾，烟霞缭绕。晨暮，霞光流泻，与水面雾霭交融，极为壮观。《临朐八大景诗》中“冶源烟霭三冬暖”之诗句的意境即出于此。北魏地理学家郦道元将薰冶水载入《水经注》曰：“薰冶水已成名迹”，“泉侧有一祠，名冶官祠，是古冶官所在地”。

　　老龙湾内泉计万许，出名的有铸剑池、善息泉、濯马潭、万宝泉等。铸剑池又名薰冶泉，在老龙湾西端，泉水涌流，是主要源泉之一，在《齐乘》中已有记载。 因欧冶子用混沌宝斧凿出源泉，便有了“冶源”的地名；因欧冶子在铸剑淬火时一次次使水中冒起热气，此泉便名“薰冶泉”。连老龙湾原名也叫“薰冶湖”。后因当地流传内有泉眼直通东海，神龙三千居其中，便修了龙王庙，始新得名“老龙湾”，随之“铸剑池”、“试剑石”也因欧冶子的铸剑、试剑而得名。

　　薰冶泉又名铸剑池，为老龙湾的最大源泉。一泓清池旁的盘石上镌有“铸剑池”三个大字，崖壁上还镌有题诗：“天丁呵护阴阳剑，神斧凿开混沌池”，用笔奇致，字体刚劲飞动。这是雪蓑应冯惟敏之约而题书的。

　　善息泉在老龙湾南白龙行宫故址东40米处。泉水由海浮山脚卧牛石下喷涌而出，犹如珍珠万串，熠熠生光。盛夏临泉小憩，暑气顿消；煮水烹茗，清香纯正。郦道元曾在卧牛石上坐歇，故名。

　　濯马潭在江南亭前三角湾，泉旺水清，传说战国末期，齐宣王的妻子钟离春曾在此洗马，故名濯马潭。冯惟敏《冶源十大景》中之“捉马潭”，指江南亭后水深处。

　　万宝泉老龙湾北，为长方形水池，池水清澈，是湾北居民的主要饮水泉。水池东边松节亭内有一石碑，书“万宝泉”三字，系清同治年间秀才冯锡田手笔。

　　雪化桥铸剑池东原有一青石拱桥，是游人进入老龙湾的通道，造型优美，桥身触及水面，纵然是三九隆冬，水温亦能暖透桥面，每逢冬天降雪，雪花落到桥面就被溶化，故名雪化桥。

　　云桥濯马潭出口处横一拱形石桥，名云桥。濯马潭水尚未汇过云桥，即与外水相遇，水面上横有两水分界线，静如震裂玻璃纹之分明，动似风送游丝虚无中。若击破水面，又瞬息复原，是为奇观。

　　白龙行宫雪化桥南龙王庙旧址处，就是三面环水的“白龙行宫”。对面立有清人陈荣的画竹刻石。石碑用青砖镶嵌，内径高1.58米，宽1.56米，镌竹数竿，枝叶劲峭而工整，洒落多姿而布局有方。用笔遒劲，形神盎然，颇得竹质高洁之神韵。

　　海浮山在老龙湾南侧，海拔215.9米。传说远古时代这里一片汪洋，唯此山翘首于海面，遂称海浮山。山顶浮山庙声名远播。这座古刹，始建于北魏和平三年（462年），由南齐高僧僧远选址修建，并定名钟灵寺，后更名玉泉寺、浮山庙。此庙经历代扩建，至清代已规模宏大，占地1.4公顷，有殿祠楼阁十几座，斋房僧舍70余间。清末民初以后，因多战乱，香火逐渐冷落。数百株千年古木被砍，寺庙被焚。新中国建立后，政府修复古建筑，并有诸多名家题写匾额。重修后的浮山庙，分前、中、后三进院，主体建筑有碧霞祠、玉皇阁、王母殿、东西两庑、钟楼、鼓楼、魁星楼等。

　　海浮山南坡1986年4月发掘的北齐南讨大行台都军长史、威烈将军崔芬墓，对研究我国绘画史有着极其重要的史料价值。这一带多古墓，为海浮山墓群，1992年由山东省政府定为省级重点文物保护单位。山的东面有闻名国内外的冶源水库。山西侧有卧龙岗石蘑菇群，有涓涓清泉和茂林修竹等。海浮山上，绿竹丛中，老龙湾南有江南亭，为明代著名散曲家冯惟敏晚年弃官归里，隐居于老龙湾畔时所建，原名“即江南”。

　　清乾隆年间，大学士于疏敏为之题“碧波云谭”匾额，1912年重新修葺，冯氏后裔冯瑞章改题为“江南亭”。1986年秋，书法家武中奇为之题书“碧波云潭”，重制匾额，悬于江南亭内。老龙湾北有芳洲亭与白龙行宫南北对峙，隔水相望。清光绪《临朐县志》载，明代冯琦曾在此建清漪亭，久圮，在其址建小亭，题曰“芳洲”。因年久失修1965年拆毁，1973年再建，仍名芳洲亭。芳洲亭丹柱青瓦，造型精美，四面环水，只有一小桥与北岸相通。亭周围数十亩翠竹，相传开始也是其从江南移栽来的，亭前之八角湾、小雪桥、清流潺潺，是老龙湾的佳景。冯惟敏曾隐居在这里，自称“海浮山人”。在隐居冶源的岁月里，他创作了大量的散曲、杂剧。有时日与朋辈觞咏欢宴，浩歌自适，放形山水，留下许多赞美老龙湾风光的篇章。